標(biāo)志設(shè)計(jì)是一種濃縮的設(shè)計(jì),要在方寸間蘊(yùn)涵所需賦予的個(gè)性和使命。不僅是設(shè)計(jì)理念與構(gòu)思創(chuàng)意的濃縮,更是設(shè)計(jì)本身視覺表現(xiàn)的濃縮。
不同的標(biāo)志設(shè)計(jì),應(yīng)從不同的角度進(jìn)行形象的提煉、概括、描述,以最終達(dá)到準(zhǔn)確傳遞信息、突出個(gè)性的目的。選擇不同的表現(xiàn)手法,對(duì)于塑造不同標(biāo)志的個(gè)性形象有著緊密的聯(lián)系,因此在設(shè)計(jì)過(guò)程中,通過(guò)別具一格的表現(xiàn)手法,可達(dá)到事半功倍的效果。
寫實(shí)與繪畫
寫實(shí)歷來(lái)受藝術(shù)家重視。寫實(shí)形象在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的表現(xiàn),預(yù)示著當(dāng)代后工業(yè)社會(huì)對(duì)人性的重新關(guān)注,一種新的人道主義觀念的誕生,傳統(tǒng)人文價(jià)值的體現(xiàn)。這種寫實(shí)主義的表現(xiàn)手法,有著濃郁的寫實(shí)繪畫意味,意念清晰,通俗易懂,形象表現(xiàn)逼真,栩栩如生,活靈活現(xiàn)。一種有感而發(fā)、有情而抒的精心刻畫的情景表現(xiàn),有令人身臨其中之感,令人記憶深刻印象難忘。
繪畫是人的天性,畫家借繪畫抒發(fā)自己的感情,而且有著悠久的歷史和豐富的表現(xiàn)形式,運(yùn)用在標(biāo)志設(shè)計(jì)中,能給人藝術(shù)的享受和陶冶。在標(biāo)志設(shè)計(jì)中融入繪畫中的筆觸,能產(chǎn)生意想不到的藝術(shù)效果。如中國(guó)畫的飛白給人以空靈、意境深遠(yuǎn)的感覺;油畫筆觸給人渾厚、天成之感;水彩筆觸給人帶來(lái)清新、濕潤(rùn)、明快之風(fēng);而版畫以細(xì)膩、有規(guī)律的調(diào)子和肌理著稱,能形成古典的視覺效果;和這些相比,兒童的涂鴉繪畫更顯得隨意、自由,在標(biāo)志設(shè)計(jì)中發(fā)揮不同一般的作用。 推薦閱讀:優(yōu)秀Logo設(shè)計(jì)基礎(chǔ)!技巧與形式
裝飾
裝飾在傳統(tǒng)藝術(shù)中是一種重要的造型要素和風(fēng)格樣式,是傳統(tǒng)風(fēng)格構(gòu)成的外化形式因素,歷來(lái)受藝術(shù)家們的重視與青睞。而在前期的現(xiàn)代主義風(fēng)格中,認(rèn)為“裝飾就是罪惡”,在設(shè)計(jì)中排除一切裝飾元素,形成設(shè)計(jì)作品冷漠、嚴(yán)峻、理性化的外貌,風(fēng)格單調(diào),缺乏人情昧,忽略傳統(tǒng)對(duì)個(gè)人的影響,造成社會(huì)大眾廣泛的不滿。
發(fā)展到今天,設(shè)計(jì)師重新站在歷史主義和裝飾主義的立場(chǎng),恢復(fù)了裝飾性,注重從歷史傳統(tǒng)中吸取營(yíng)養(yǎng),借鑒前人,不是單一裝飾風(fēng)格的生硬照搬,不是簡(jiǎn)單化的復(fù)古,而是采取抽出、混合、拼接的雜糅方式,用現(xiàn)代設(shè)計(jì)構(gòu)造基礎(chǔ)并以折中手法打散重構(gòu),擴(kuò)大了裝飾表現(xiàn)的新空間,縮短了裝飾與生活的界限。
標(biāo)志設(shè)計(jì)以裝飾手法來(lái)達(dá)到視覺上的豐富和審美愉悅性,用新的裝飾的細(xì)節(jié)達(dá)到設(shè)計(jì)上的寬松和舒展,使新的裝飾形式的標(biāo)志圖形具有豐富的人文色彩,注重滿足社會(huì)大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的心理需求,開創(chuàng)了裝飾主義的新階段,使裝飾重新成為一種具有審美價(jià)值的表現(xiàn)語(yǔ)言。
圖形解構(gòu)
解構(gòu)這個(gè)詞暗示著把某種統(tǒng)一完整的東西還原成支離破碎的片斷或部件。在后現(xiàn)代藝術(shù)的每個(gè)肌體中都滲透著解構(gòu)的意識(shí),一種“分解”和“重組”的精神。
圖形的解構(gòu)是將物象通過(guò)分割等方法使其化整為零,在解構(gòu)后的重組和整合中,往往個(gè)性特征突出的部位被保留了下來(lái),呈現(xiàn)另一種畫面感,一種非理性、不連續(xù)、不成次序的矛盾的虛幻狀況,用具象解構(gòu)抽象,或以抽象解構(gòu)具象,或通過(guò)荒誕的具象組合來(lái)解構(gòu)傳統(tǒng)的敘述,或以隨意堆集來(lái)解構(gòu)條理秩序,或以多邊緣解構(gòu)中心,或以圖像中的圖像解構(gòu)現(xiàn)實(shí),各構(gòu)成成分在總體形式內(nèi)部自由游戲,以能產(chǎn)生震驚效果的手法奪取人們的注意力,使標(biāo)志設(shè)計(jì)產(chǎn)生一種意想不到的效果。
圖形堆積
早期的標(biāo)志設(shè)計(jì)倡導(dǎo)“少則多”的設(shè)計(jì)原則,強(qiáng)調(diào)在設(shè)計(jì)表現(xiàn)中以少勝多,主張?jiān)O(shè)計(jì)中視覺圖形的極度簡(jiǎn)練,致使設(shè)計(jì)作品過(guò)度理性化,給人一種視覺貧乏感,使設(shè)計(jì)作品顯得單調(diào)、理性、冷漠,缺少變化的情趣,喪失了人情味和藝術(shù)感染力。
現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)背離“少則多”的設(shè)計(jì)原則,反其道而行之,采用“以多勝少”的設(shè)計(jì)策略。為了達(dá)成特定的設(shè)計(jì)意念,往往利用形的重復(fù)堆集形成一定量的規(guī)模效應(yīng),并強(qiáng)化其構(gòu)形的變化難度,通常以數(shù)量大、變化多、架構(gòu)繁雜幾個(gè)方面綜合因素的組合運(yùn)用,極大地提升了標(biāo)志圖形的視覺沖擊力和表情力度。
標(biāo)志設(shè)計(jì)堆積表現(xiàn)手法的運(yùn)用,講究一定形與量的巧妙搭配組合,在設(shè)計(jì)構(gòu)形時(shí)可從圖形的方向、大小、位置、反正、零亂以及圖形的形態(tài)、色彩的變化組合上入手,進(jìn)行一定體量的控制。在組合格局上可以是有序的排列組合,可以是無(wú)序的雜亂堆積,也可以是兩者兼而有之,均能產(chǎn)生新穎奇特的注目效果,令人留下難以忘卻的視覺印象。
圖形同構(gòu)
圖形同構(gòu)是兩個(gè)圖形或更多的圖形組合在一起,構(gòu)成一個(gè)新圖形標(biāo)識(shí),這個(gè)新圖不是原有圖形的疊加,而是原圖形的一種超越和突出。同構(gòu)圖形體現(xiàn)重整體的觀念,強(qiáng)調(diào)美學(xué)質(zhì)量,要求構(gòu)成體自然而又合理,同構(gòu)圖形還體現(xiàn)重相互統(tǒng)一的觀念,指的是合理地解決物與物、形與形之間的對(duì)立、矛盾,使之協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。
圖形同構(gòu)在標(biāo)志設(shè)計(jì)中扮演著重要角色,它以新奇的圖形組合迅速地吸引人們的目光,使標(biāo)志的注目率大大提高;同時(shí),它把平凡的信息轉(zhuǎn)化得更出眾、更動(dòng)人。只要掌握了科學(xué)的思維方法并養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣,同構(gòu)圖形就會(huì)不斷地在大腦中涌現(xiàn)。我們可以把這種思維方法稱為同構(gòu)聯(lián)想,運(yùn)用同構(gòu)聯(lián)想有助于找到事物之間的同構(gòu)對(duì)應(yīng)關(guān)系。
同構(gòu)聯(lián)想可以是視覺上的、心理上的,也可以是經(jīng)驗(yàn)及認(rèn)知上的。同構(gòu)圖形強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造”的觀念,不在于追求生活上的真實(shí),更注意視覺上的藝術(shù)性和合理性。不管是雙形同構(gòu)或是特定形象的構(gòu)成,其意義在于展示其新的藝術(shù)價(jià)值,能否通過(guò)這種同構(gòu)在視覺上給人以享受,能否具有特定的視覺導(dǎo)向功能,這是設(shè)計(jì)師所要考慮的,否則將失去其構(gòu)成的意義。
符號(hào)組合
符號(hào)作為一種圖形語(yǔ)言,是解釋世界的一種“形式”,它在圖形形態(tài)上完全脫離了對(duì)客觀事物的再現(xiàn)與模仿,擺脫了對(duì)自然形式的依賴,成為一個(gè)獨(dú)立的表意語(yǔ)言系統(tǒng)。符號(hào)是從一般圖形變化發(fā)展而來(lái)的特殊圖形,具有明確的含義和指向性,意念直白,通俗易懂,在現(xiàn)代社會(huì)生活及標(biāo)志設(shè)計(jì)中被廣泛運(yùn)用,發(fā)揮著不可忽略的價(jià)值。 推薦閱讀:秘籍!如何提升Logo設(shè)計(jì)能力?
標(biāo)志設(shè)計(jì)中符號(hào)組合的構(gòu)形手法則是吸收了現(xiàn)代符號(hào)的研究成果,擴(kuò)展了現(xiàn)代符號(hào)的應(yīng)用范圍。符號(hào)組合的構(gòu)形手法,用人們共同認(rèn)定的、意義明確的特定符號(hào)進(jìn)行構(gòu)形,使標(biāo)志圖形顯示了一種形式化的感性。運(yùn)用不同象征符號(hào)的不同構(gòu)形形式,傳遞了各個(gè)不同的特定意念,從而表達(dá)了豐富多彩的物質(zhì)與精神世界,使設(shè)計(jì)的標(biāo)志識(shí)別性更強(qiáng)。